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胜过我们自己。历史上无数的大智者们，诸如龙钦巴法王、萨迦班智达、密勒日巴尊者、宗喀巴大师、华智仁波切、麦彭仁波切等等，无不为我们做出了最好的榜样，他们更从心田流淌出甜美的法语甘露，为后人留下了众多的...有人能够离开世间而成就六度，这是脚踏实地实践万行的唯一之处。
要为了自己多世一切的父母亲人兄弟姐妹的解脱而成就，现代人执著于子女的亲情胜过父母的慈爱，那就不妨试着以此为方便而入手，再慢慢延伸至...
日藏嘎瓦仁波切著
|修行|生活|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1405168573.html
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一切的众生都是能满己愿的摩尼宝，它可以使我们生起菩提心的修行遂心如意。珍惜每一次与人交往的机会，就像爱惜如此珍贵的摩尼宝。时时替他人着想，处处以他人为善，吃亏的事情留给我们自己，执著他人的利益胜过我们...离开世间而成就六度，这是脚踏实地实践万行的唯一之处。
要为了自己多世一切的父母亲人兄弟姐妹的解脱而成就，现代人执著于子女的亲情胜过父母的慈爱，那就不妨试着以此为方便而入手，再慢慢延伸至其他的眷属...
日藏嘎瓦仁波切著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350752624.html
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胜——轻视不如我自己的人，认为我胜过他们很多；乙、于等计已等——对于和我自己差不多的人，认为我又何必恭敬他呢？慢过慢——于胜计已胜——对于胜过我的人，反而说我胜他多多，像‘夜郎自大’一般。我慢——执著色身为‘我’，其余事物为我所有，而起傲慢：增上慢——没有证得圣人的境界和神通智慧，而妄说自己已经证得；卑劣慢——甲、某人胜过我很多，我却认为只不过输他一点点罢了；乙、自甘卑劣、自暴自弃；邪慢——自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174263507.html
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子，菩萨摩诃萨亦复如是。初发心时，以志求大法故，胜出一切声闻、独觉，非以自智观察之力。菩萨今住第七地，以自所行智慧力故，胜过一切声闻、独觉所作”与“人中论”中所云：“此教显说声闻、独觉亦有知一切法无...以上菩萨自智观察力够，能通达法无自性，才能胜过二乘阿罗汉，六地以下则未能胜。而登地是见道位，以唯识学的观点，是只能破分别执，未能破俱生执，要至第八不动地菩萨尽烦恼障，证无生法忍，自智观察力够，才能胜过二...
释寂照
|佛学论文|因明|五明|
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离王舍城不远的须摩揭咤池旁的地方。有一天，他面对着在一起修梵行的梵志们说：
“我知道释子所说的教法，以我的所知所见，远胜过那释子。”
他所说的“释子&...所有的教法，我的所知所见，远胜过那释子。”世尊!这是一个破邪显正的好因缘，请世尊前往那池畔，与那梵志讨论彼此的所知所见。”
世尊默然地答应了，于是，在弟子们前护后拥之下，...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350865900.html
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攻克坚强东西（的力量）没有（什么事物）能够胜过它。之所以攻克坚强东西的力量没有什么事物能够胜过它，是因为水柔弱得没有什么事物能够代替它。老子又说：“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”（43章）天下最柔弱...无以易之。”其二，“强大处下，柔弱处上。”（76章）意为：柔弱本身胜过刚强。老子以人类和草木的现象为例进行了论证。老子认为，在自然界，新生之物总是柔弱的，而柔弱的新生之物却是充满生机充满活力的，所以“...
周高德
|佛学论文|因明|五明|
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，那时你才发现，原来你和他本为一体，亲密胜过孪生兄弟。
又何止你和他呢？原来宇宙里的一切，都胜过亲兄弟、亲姐妹，都是水乳交融的一体，爱于其中也一体不分。
在那里，真实的我、真实的你和真实的...
释圣虚
|情爱|
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身体、情绪、意念、思想或潜意识；真爱他吗？就去爱真实的他吧，别只爱他的衣物、他的身体乃至潜意识。用真实的你去爱真实的他，那时你才发现，原来你和他本为一体，亲密胜过孪生兄弟。
又何止你和他呢？原来宇宙里的一切，都胜过亲兄弟、亲姐妹，都是水乳交融的一体，爱于其中也一体不分。
在那里，真实的我、真实的你和真实的爱融化在一起，无量的爱和无量的被爱融化在一起，一切众生和一切物事融化在一起，一切的...
圣虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253039684.html
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亲身被人家“傲慢”一次，实实在在地尝尝“傲慢”的滋味。这种“幽默”常常胜过一大套空洞的说教。 日本一位名叫信重的骠悍武士向白隐禅师请教： “真有地狱和天堂吗?能带我去参观参观吗?” “你是做什么的...懂施舍了。 这便是禅家的又一种幽默。婉转地提醒你，风趣地指点你，含蓄地批评你，却不故意伤害你，存心为难你。而其效果则远远胜过简单粗暴的斥责，正如印度诗人泰戈尔所说：“不是锤的打击，乃是水的载歌载舞，...
浙 生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07552854002.html
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大夫申包胥说：「人多能胜过天理，但天理依然能胜过人。」世上议论天理的人，都不等天理成为定局，便去求证它，所以认为天理是茫茫难测的。善人因此而懈怠，恶人因此而放肆。盗跖的长寿，孔子、颜回的困厄，这都是...
「宋」 苏轼
|佛学论文|因明|五明|
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